Religion and Social Health: The Relationship between Religiosity and Social Health (A Case study of the Students of Payam-e Noor University, Marand)

Document Type : علمی - پژوهشی

Authors

• Firooz Rad ¹
• Fatemeh Mohammadzadeh ²
• Hamideh Mohammadzadeh ³

¹ Payam Noor University

² University of Mazandaran

³ Guilan University

https://doi.org/10.22067/jss.v12i2.35605

Abstract

Extended Abstract
1- Introduction
Health is a reflection of the condition of community members, which is affected by a complex set of biological, psychological, social, cultural, economic, religious and political factors. One of the basic and important themes of health assessment in different communities that plays an important role in dynamism and efficiency of every society is social health of community which is the function of social and cultural factors. Social health returns to personality of individual and it involves individual's assessment of community and the quality and quantity engaging in the community.
Today, many cultural - social factors are affected on the health of individuals which one of these factors is religious (belonging, commitment and religious orientation). With regard to the consequences and functions of religion in personal and social level, it was one of the most decisive factors in shaping and directing the human community and plays an important role in establishing and maintaining social structures and human social life.
Hence, the present study aims to examine the relationship between religiosity and social health from Sociological perspective. The aim of this study was to determine the relationship between religiosity and social health among the students of Payam Noor University of Marand and tries to answer these questions:
What is the rate of the religiosity and social health of students? And what is the relationship between the rate of religiosity and social health of the students?
2- Theoretical Framework
Keyes (2004), knows social health as assessment and recognition of how they operate in the community and the quality of relationships with other people, relatives and members of social groups. He enumerates five criteria for social health, including social integration, social contribution, social acceptance, social actualization and social coherence.
Durkheim (1951) believes that the potential benefits of public life is solidarity and social coherence, that is, a sense of belonging and association, understanding the common knowledge and a common destiny. These advantages of social life are a basis for global and overall definition of social health. According to the Durkheim's view, in groups and societies that religion is widespread, probably individuals have more consistency with society they receive more social support from the community and as a result they have better health. Also, functionalist theorists such as Davis, Yyngr, and Eddie (1964) believe that religion has an inevitable and unique role in the development of integration and social coherence. Religion unites society, strengthen social solidarity and maintains the social coherence. Also, it strengthens the unity of members of society and provides the background of group integration. Religion with creating a collective spirit, religious enthusiasm and spreading public feelings from rites and ceremonies can provide the context to provide the link between members and social coherence.
3- Methodology
This study was conducted with a sample size consisting of 345 subjects and data were gathered via stochastic sampling among students of Payam-e Noor University of Marand. The instrument used for data collection in this study is religiosity questionnaire of Glark and Stark and social health of Keyes.Validity of questionnaire was evaluated using face validity. Assessment of reliability of questionnaire using Cronbach's alpha revealed that the coefficient for dependent variable (social health) was 0.72 and for independent variable (religiosity) was 0.79. Using SPSS 19 software, the questionnaire data were analyzed.
4- Results & Discussion
The results of the Pearson correlation coefficient showed that there is a direct and significant relationship between religiosity and social health of students and also the main aspects of the societal health (Social Integration, Social Contribution, Social Acceptance, Social Actualization, Social Coherence). The highest correlation coefficient related to the social integration and the minimum correlation refer to social actualization. Social health of students is significantly different in terms of their gender, but this difference is not significant with other demographic variables (marital status, social class). There is no significant relationship between age and social health either. Results of two-variable regression analysis showed that religiosity affects social health about 27.3 percent.
5- Suggestions
In conclusion, the empirical findings confirmed most of the hypotheses of the study. The results of this study indicate that there is a mutual relationship between religiosity and social health, and that increasing the amount of religiosity causes social health. Religiosity has more implications on social integration than other dimensions, which is in line with Durkheim's theory and functionalist theorists, who believe that religion plays an essential and unique role in promoting integration, social cohesion and the preservation of social cohesion. Therefore, despite their differences, rituals and religions led to increased solidarity and social coherence of people, and religiosity, as an important structure in human life, plays a key role in increasing human health, and social health in particular.

Keywords

• Religious
• Social health and aspects
• Students

References

1. آرون، ر. (1381). مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه‌شناسی. (ب. پرهام، مترجم). تهران: انتشارات علمی‌فرهنگی.

2. ادریسی، ا. و رحمانی خلیلی، ا. (1392). احساس امنیت پیامد تأثیر دین‌داری و رضایت از زندگی بر سلامت اجتماعی. نخستین همایش ملّی خانواده و امنیت. 10 و 11 اردیبهشت. یزد، ایران.

3. استونز، ر. (1379). متفکران بزرگ جامعه‌شناسی. (م. میردامادی، مترجم). تهران: نشر مرکز.

4. باباپورخیرالدین، ج.، طوسی، ف. و حکمتی، ع. (1388). بررسی نقش عوامل تعیین‌کننده در سلامت اجتماعی دانشجویان دانشگاه تبریز. فصل‌نامۀ علمی‌پژوهشی روان‌شناسی دانشگاه تبریز، 4(16)،26-8.

5. بیات، م.، نادری‌فر، م.، بیات، م.، میری، م.، فروغی، س. (1386). سلامت اجتماعی کودکان 7 تا 11 ساله ساکن مراکز نگهداری شبانه‌روزی. نشریۀ پرستاری ایران، 20(51)، 104-97.

6. پورافکاری، ن. (1391). بررسی عوامل مؤثر بر سلامت اجتماعی در شهرستان پاوه. فصل‌نامۀ تخصصی علوم اجتماعی، 6 (18)، 60-41.

7. پورستار، م. و حکمتی، ع. (1389). پیش‌بینی سلامت اجتماعی براساس باورهای دینی در بین دانشجویان دختر. زن و مطالعات خانواده، 2 (7)،40-27.

8. تقی‌پور، ز. (1390). بررسی عوامل اقتصادی اجتماعی مؤثر بر سلامت اجتماعی کارکنان تأمین اجتماعی شهر کرد. پایان‌نامۀ منتشر‌نشدۀ کارشناسی ارشد برنامه‌ریزی و رفاه اجتماعی. دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.

9. توسلی، غ. و مرشدی، ا. (1385). بررسی سطح دین‌داری و گرایش‌های دینی دانشجویان (مطالعۀ موردی: دانشگاه صنعتی امیر کبیر). مجلّۀ جامعه‌شناسی ایران، 7 (4)، 118-96.

10. چراغی، مونا. و مولوی، حسین. (1385). رابطۀ بین ابعاد مختلف دین‌داری و سلامت عمومی در دانشجویان دانشگاه اصفهان. دو‌فصل‌نامۀ رویکردهای نوین آموزشی (پژوهش‌های تربیتی و روان‌شناختی سابق)، 2 (2)، 22-1.

11. حاتمی، پ. (1389). بررسی عوامل مؤثر بر سلامت اجتماعی دانشجویان با تأکید بر شبکه‌های اجتماعی، (پایان‌نامۀ منتشر‌نشدۀ کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی). دانشگاه علامه طباطبایی. تهران، ایران.

12. حسینی، ف. (1388). بررسی میزان سلامت اجتماعی و عوامل مؤثر بر آن در دانشجویان دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی در سال 88-1387. پایان‌نامۀ منتشر‌نشدۀ کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی. دانشگاه علامه طباطبایی. تهران، ایران

13. خلیلی دوآبی، م. (1384). رابطۀ جهت‌گیری درونی و بیرونی دینی با سلامت روان. پایان‌نامۀ منتشر‌نشدۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه علامه طباطبایی. تهران، ایران.

14. دورکیم، ا. (1381). تقسیم کار اجتماعی. (ب. پرهام، مترجم). تهران: نشر مرکز.

15. ذاکرمن، ف. (1384). درآمدی بر جامعه‌شناسی دین. (خ. دیهیمی، مترجم). تهران: نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

16. ربانی، ر. و بهشتی، ص. (1390). بررسی تجربی رابطۀ دین‌داری و رضایت از زندگی. مجلّۀ علوم اجتماعی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، 8(1)، 102-79.

17. ربانی، ر. و طاهری، ز. (1387). تبیین جامعه‌شناختی میزان دین‌داری و تأثیر آن بر سرمایۀ اجتماعی در بین ساکنان شهر جدید بهارستان اصفهان. مجلّۀ علوم اجتماعی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، 5 (12)، 129-91.

18. رضایی، ا. (1392). بررسی تأثیر برخورداری از حمایت اجتماعی خانواده بر سلامت اجتماعی دانشجویان. مجموعه مقالات نخستین همایش ملّی خانواده و امنیت. 10 و 11 اردیبهشت. 64

19. رفیع‌پور، ف. (1385). کند‌وکاوها و پنداشته‌ها: مقدمه‌ای بر روش‌های شناخت جامعه و تحقیقات اجتماعی. تهران: شرکت سهامی انتشار.

20. سام آرام، ع. (1388). بررسی رابطۀ سلامت اجتماعی و امنیت اجتماعی با تأکید بر رهیافت پلیس جامعه‌محور. فصل‌نامۀ علمی- پژوهشی انتظام اجتماعی، (1)، 29-9.

21. سجادی، ح. و صدرالسادات، ج. (1383). .شاخص‌های سلامت اجتماعی. مجلّۀ اطلاعات سیاسی- اقتصادی، (207)، 253-244.

22. سراج‌زاده، ح.، جواهری، ف. و ولایتی خواجه، س. (1392). دین و سلامت: آزمون اثر دین‌داری بر سلامت در میان نمونه‌ای از دانشجویان. فصل‌نامۀ جامعه‌شناسی کاربردی، 24 (1)، 77-55.

23. سراج‌زاده، ح.، شریعتی، س. و صابر، س. (1383). بررسی میزان دین‌داری و انواع آن با مدارای اجتماعی. مجلّۀ علوم اجتماعی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، 1(4)، 109-42.

24. سمیعی، م.، رفیعی، ح.، امینی رازانی، م.، اکبریان، م. (1389). سلامت اجتماعی ایران: از تعریف اجماع‌مدار تا شاخص شواهد‌مدار. مسائل اجتماعی ایران،1 (2)، 51-31.

25. شجاعی‌زند، ع. (1384). مدلی برای سنجش دین‌داری در ایران. مجلّۀ جامعه‌شناسی ایران، 6 (1)، 66-34.

26. شربتیان، م. (1391). تأملّی بر پیوند مؤلفه‌های سرمایۀ اجتماعی و میزان بهره‌مندی از سلامت اجتماعی در بین دانشجویان دانشگاه پیام نور مشهد. فصل‌نامۀ جامعه‌شناسی مطالعات جوانان، 2 (5)، 174-149.

27. شولتس، د. و سیدنی، آ. (1387). نظریه‌های شخصیت. (ی. سیدمحمدی، مترجم). تهران: نشر ویرایش.

28. عبدالله‌تبار، ه.، کلدی، ع.، محققی کمال، ح.، ستاره فروزان، آ و صالحی، م. (1387). بررسی سلامت اجتماعی دانشجویان. فصل‌نامۀ علمی‌پژوهشی رفاه اجتماعی، (30, 31)، 189-171.

29. علیوردی‌نیا، ا.، شارع‌پور، م. و ورمزیار، م. (1387). سرمایۀ اجتماعی خانواده و بزهکاری. فصل‌نامۀ زن در سیاست و توسعه (پژوهش زنان سابق)، 6 (2)، 132-107.

30. فدایی مهربانی، م. (1386). شهرنشینی، رسانه و سلامت اجتماعی (رسانه‌های جوامع در حال گذار و سلامت اجتماعی شهروندان). فصل‌نامۀ پژوهش‌های ارتباطی، (49)، 86-67.

31. فتحی، م.، عجم‌نژاد، ر. و خاک رنگین، م. (1391). عوامل مرتبط با سلامت اجتماعی معلمان شهر مراغه. فصل‌نامۀ برنامه‌ریزی رفاه و توسعۀ اجتماعی، 12 (47)، 243-225.

32. کوزر، ل. (1386). زندگی و اندیشۀ بزرگان جامعه‌شناسی. (م. ثلاثی، مترجم). چاپ سیزدهم. تهران: انتشارات علمی.

33. کنگرلو، م. (1387). بررسی میزان سلامت اجتماعی دانشجویان شاهد و غیرشاهد دانشگاه علامه طباطبایی. (پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی).دانشگاه علامه طباطبایی. تهران، ایران.

34. موحدی، ا. (1388). بررسی تأثیر سلامت اجتماعی بر میزان کیفیت زندگی کارکنان بانک ملّی. (پایان‌نامۀ منتشر‌نشدۀ کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی). دانشگاه علامه طباطبایی. تهران، ایران.

35. میرزامحمدی، م.، فرمهیمنی فراهانی، م.، اسفندیاری، س. (1390). بررسی نقش آموزش‌های دینی در سلامت فردی و اجتماعی. فصل‌نامۀ فرهنگ در دانشگاه اسلامی، 15(2)، 45-21.

36. نازکتبار، ح.، زاهدی، م. و نایبی، ه. (1385). نقش دین‌داری در ممانعت از بزهکاری جوانان شهر تهران. فصل‌نامۀ علمی‌پژوهشی رفاه اجتماعی، 6 (22)، 257-233.

37. نیک‌ورز، ط. (1389). بررسی عوامل مؤثر بر سلامت اجتماعی دانشجویان دختر و پسر دانشگاه شهید باهنر کرمان. (پایان‌نامۀ منتشر‌نشدۀ کارشناسی ارشد رشتۀ جامعه‌شناسی). دانشگاه شهید باهنر کرمان. تهران، ایران.

38. هادیان‌فرد، ح. (1384). احساس به‌زیستی ذهنی و فعالیت‌های مذهبی در گروهی از مسلمانان. مجلّۀ روا‌ن‌پزشکی و روان‌شناسی بالینی ایران (اندیشه و رفتار)، 11(2)، 232-224.

39. هزارجریبی، ج. و ارفعی عین‌الدین، ر. (1391). اوقات فراغت و سلامت اجتماعی. فصل‌نامۀ برنامه‌ریزی رفاه و توسعۀ اجتماعی، 4 (10)، 64-39.

40. Blanco, A., & Diaz, D. (2007). Social order and mental health: A social well-being approach. Psychology in Spain, 11, 61-71.

41. Chapple, E. P. (2003). Mental health and religion: A guide for service providers. Clinical Psychology Review, 21, 989-1003.

42. Cicognani, E., Pirini, C., Keyes, C., Joshanloo, M., Rostami, R., & Nosratabadi, M. (2008). Social participation, sense of community and social well-being: A study on American, Italian and Iranian university students. Social Indicators Research, 89(1), 97-

43. Daryl, B. O., Cobb, J., & O’Connor, C. (2003). Religiosity, stress and psychological distress: No evidence for an association among undergraduate students. Personality and Individual Differences, 34, 211-217.

44. Day, J. M. (2010). Religion, spirituality and positive psychology in adulthood: A developmental view. Journal of Adult Development, 17(4), 215-229.

45. Dezutter, J., Bart, S., & Hutsebaut, D. (2006). Religiosity and mental health: A further exploration of the relative importance of religious behaviors vs. religious attitudes. Personality and Individual Differences, 40, 807-818.

46. Henderie, H. C., Albert, M. S., Butters, M. A., Gao, S., Knopman, D. S., & Launer, L. J. (2006). The NIH cognitive and emotional health project: Report of the critical evaluation study committee. Alzheimer and Dementia, 2, 12-32.

47. Huppert,.F., Marks, N., Clark, A., Siegrist, J, Stutzer, A., & Vitters, J. (2006). Personal and social well-being model for the European social survey. London: European Social Survey.

48. Keyes, C. L. M., & Shapiro, A. (2004). Social well-being in the United States: A descriptive epidemiology (pp. 350-372). In O. G. Brim, C. D. Ryff, & R. C. Kessler (Eds.), How healthy are we?: A national study of well-being at midlife. Chicago: University of Chicago Press.

49. Keyes, C. M. (1998). Social well-being. Social Psychology Quarterly, 61, 21-141.

50. Keyes, C. M. (2002). The mental health continuum: From languishing to flourishing in life. Journal of Health and Social Research, 43, 207-222.

51. Kim, Y., Seidlitz, L., Ro, Y., Evinger, J. S., & Duberstein, P. R. (2004). Spirituality and affect: A function of changes in religious affiliation. Personality and Individual Differences, 37, 861-870.

52. Koenig, H. G. (2004). Spirituality, wellness, and quality of life Sexuality, Reproduction and Menopause, 2, 76-82.

53. Larson, J. S. (1993). The measurement of social well-being. Social Indicators Research, 28, 285-296.

54. Osler, A; Street. C; Lall. M. & Vincent. K. (2001). Not a problem? Girls and school excision. London: National Children's Bureau.

55. Pajevic, I., Sinanovic, O., & Hasanovic, M. (2005). Religiosity and mental health. Psychiatria Danubina, 17, 84-89.

56. Rippentrop, A., Elizabeth, A., Elizabeth, M. C., Joseph J. F., Ernest, M., & Keffala, V. J. (2005). The relationship between religion/spirituality and physical health, mental health, and Pain in a Chronic Pain Population, Pain, 116, 311-321.

57. Shapiro, A., Keyes, C., & Lee, M. (2007). Marital status and social well-being: Are the married always better off? Springer. Science Business Media 88, 329-346.

58. Ustun, B., & Jakob, R. (2005). Redefinition of health. Bulletin of the World Health Organization (WHO), 83, 802. Retrieved from www.who.int.